對土共的反抗，就像這樣。

 

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結果:

 

平凡中見不平，是人的眼光所在．看到的看不到的，因人而異．

 

而有時候，懂不懂，也是關鍵．打個比方，砌模型．我們買模型的時候，總會附著說明書．而說明書之上除了那些專業人士叫我們望塵莫及的制成品外，還有讓我們將零部件如何組合的圖解說明．只要順著數字引導，智力正常者，定功成．

這是常規，但不按常規作的也大有人在．比如不按說明書的步驟，先組裝頭部，再砌腳，任君選擇，但在這種模式之下，還是要看說明書，只是次序的問題．

而更甚者的是，連說明書也不看，完全不依常規，天馬行空，只對著一批零部件，憑著個人經驗，對生產商零部件的加工工序瞭如指掌，也可做出跟常規制作而作的一模一樣．

 

上述的，可清楚知道，無論你是依常規，或只按自己意願而行．也該先清楚自己所在的環境．

因為不論你抱著如何偉大的創新思想，不喜歡跟說明書工作的人也好，你必先明白的，是自己手上面的”零部件”也只是同一生產商生產出來的．

縱使你如何努力不依說明書而行，比別人繞過更複雜的道路．但你所得的結果亦只會跟看說明書，生活刻板的人一模一樣．

因為出發的地方，是同一地點．只是看不到．

 

打個比方，稅收是很古老的規則了，被統治者對統治者的交付，作為對自身安全或在該地生活的條件．然而，當今世上的ＩＴ人，走在世界的最前端，卻還不是要守這古代法則？稅收制度在這就不作多論了．

 

話說回來．上述的三種不同砌模型的方法，得出的結果還是一樣．

這一種人完全依規則看圖做事，人們總說他死板．

第三種人只以經驗或邏輯做事．人們會覺得他創新，高高在上，因為他掉了說明書，其實只是個盲點．出來的結果還不是跟前者一樣．

唯二者之中的那人，才是真正的依自己意願而行，

因為他知道自己所處的環境，而在局部條件之下作出選擇性的創新．

 

而第三種人是有難度的．

因為他們只是在有經驗，懂邏輯的情況之下，才可作出生產商設計的原模型結果．

但是若他們沒有經驗，不會邏輯，只是將自己所想做的胡亂拚砌，在這狀況下，模型能完成嗎？ 

 

現代，新民主社會所鼓吹的是一種變質的倫理觀．

倫理，責任，已經被年輕一代將之與保守掛鉤．

古老的規則對於新一代已不合時宜．

要幸福，但又不想受約束，不想受懲罰．這是人之常情．但是，現代的社會卻讓”人”夢想成真了．

我們的上一代，前輩們所傳授我們的常識，處世的說明書，已被當今的”無痛”普世價值觀所破滅．

新一代都成為了第三種砌模型的人．

而且他們根本連說明書也看不懂．

倫理，責任，是模型制作的重要一環，可就是被現代人拋棄了．

那試問在人連尊重都不懂得的大環境下，自尊又該從何說起？

 

 

昨晚做了件愚蠢的事．被問及”掛念”何解，吾人竟然真用腦子想，隨手寫了幾個憶舊時會出現的形容詞（極度肉麻，且不詳述）．

而被問之具體說明時，腦中突然想到邏輯學中的名詞－特殊理論．哈，怎料特殊理論一出，對方立刻喊停，還未解釋清楚的吾人，唯有告一段落，但令吾人陷入理論的迷思，隔了一天還是不憤，故為文．

 

特殊理論非偶遇

所謂特殊理論（ａｄ　ｈｏｃ　ｔｈｅｏｒｙ），顧名思義是指一些因內容太多，條件過於苛刻，以致理論內容稍為一改就會被推翻的理論．

比如，我們都知道，海越深水壓越大，這是定理．但在人類發明各種潛水儀器之前，會怎樣想？我們都知道，因為太陽光的照射，海越深溫度亦會隨之而下降．假若我們說，寒冷的溫度，由於某些物理學的原因而使水中的壓力增加．於是我們把一物件置於一米水深的容器之中，並且倒入冰水，測量其物品所受壓力．但發現物品受壓沒有特別增加，所以溫度與壓力這理論就被推翻了．

 

但我們仍不服氣，說在深海裡，除了水溫更低外，也較黑暗．於是，我們再把同樣的物品放在那一米深的容器內，倒入冰水，再用黑布覆蓋容器．然後測其受壓情況．結果是，這一實驗又是失敗了．．但仍不放棄，我們說因為是水流的關係，於是又再進行實驗，在冰水容器裡，加裝制做水流的儀器，再用黑布包裹容器，才測其受壓．結果又是失敗．我們百折不撓，再指出是因為水的深度問題．於是，我們不惜工本，造出一巨型水缸，足３００米深．終於．在這大型水缸裡我們把深海的情況再現，有水流，寒溫之水，黑暗環境．結果，物體的受壓真的增加了．理論得以被證實．但，這是一個特殊理論．

因為這一”水溫理論”的代價是太大的了，而且其解釋力的範圍又何其低．

 

閑話尾來道掛念

而所謂吾人做之蠢事，大概就是吾人對於掛念的理解，就是這些一堆形容詞的解釋．而這些形容詞都是掛念以後所生成的其他感覺．像哀愁的情緒．

比方說，我們知道閃電，之後會打雷．但是閃電的出現不能解釋雷嗚的存在．所以，吾人並不是想用哀愁等詞形容掛念是什麼樣的感覺，哀愁亦不能解釋掛念的存在．一切的感覺，心受，都是源自於掛念．而這些感覺的生成，都沒有一樣足以成為對一個人掛念的條件．因為掛念是以後感覺的發生的前提條件．否則就是加上大堆局部條件的假說．使掛念變成特殊理論．

 

但正如當下社會對我們的耳濡目染，近期在新聞上一眾高官帶給我們的新名詞－－個別事件－－一樣．歷史上沒有發生過兩件完全一樣的事，只有類似，近似，不可能有一百巴仙完全一樣的事件．除了數學．作為人，人的感覺，人的經歷，是不會一樣的發生．所以”個別事件”是特殊理論．但說出來，是廢話．

 

誠如掛念，某人對某人的掛念亦不可同日論，而都要經過認識，經歷，甚至只是相見過才可以生成的．不然，你會否對非洲裡某一部落中某一素未謀面的人有掛念的情緒？因為跟本就素未謀面．但是這些經歷，甚至只是一面之緣的發生情況都不盡相同的，而發生此感情的人的過去經歷，以及意識形態都不盡相同．所以形容感覺，只能是件蠢事，因為地球上的每個人，每對人，都不一樣．

 

這文章也是蠢事，打這文章的我，也是萬千愚人中的其中一位．

頭一次的隔岸吵架，吵得天昏地暗，好不熱鬧，還導出了個天下圍攻．只得四面楚歌，作籠中守．吾人是次絕對是大輸家．

 

法王一開始接手的是已滿目瘡痍，分崩離析的波旁王朝．

吾人開始的是段大好姻緣．

但同樣未懂珍重．

 

路易十六登位後依然故我，玩鎖．

我也依然故我，食手指餅．

 

路易十六被譽鎖匠國王，出於人道主義精神，發明了將斷頭台橫面鍘刀改成三角形鍘刀的設計，卻怎也想不到自己成了那原創發明的刀下亡魂．死的更痛快．

我精心設計的健康坦誠運動機制．謊言卻把自己的誠信親手送了上三角鍘刀之下．

 

可分別是路易十六死前還是高呼：我是清白的！

而吾人：我罪有應得！

 

人民沒有給予路易十六通改前非，改過自身的機會．

人民也沒有給予我機會，但女王有，足夠了．

 

路易死前還說：我會原諒我的敵人．

我健在，但我沒有他偉大，我憎死那間諜．

 

路易死後至今仍成話柄．

我在生已經成為話柄．

 

致路易十六：請不要介意，因為我們的巴士底都被攻克了．

攝氏２８度毒花花太陽活躍的下午

挽手到海邊，終於沒撞到朋友

不愛排隊，不吃葡撻

沒有原想的麵，來了雞扒意粉跟馬格休球

少不了冰凍的海尼根

沒有風扇，沒有冷氣，卻不會感到炎熱

涼快的簷下

還有新郎新娘作背景，雖是假的，但羨慕華麗衣服

并排而坐

身旁的望海，自己看樹，但心裡都容不下這些美好事物，因為對方充斥

火星生物不噪吵時也很可愛

有一句沒一句

無聊，但感覺實在

時光流水，幸福伴隨

又要追趕七點半

與舒靜風景再會，唯有主角跟隨

挽手離去

期待下次相聚

再覓路環新趣

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

除夕，說多了，連自己也覺煩．都是一樣，就是聖誕晚會的慶功宴，再加直落唱ｋ附送倒數環節．

 

今年的可不同了，到了小肥羊慶功，ｋｅｎ帶來承諾了很久的八年韶陽大曲來，時來風送騰王閣，刷羊肉來餸，口感加上喜悅，病得再厲害也得喝下去．

 

唱ｋ時間，認真是高潮，阿天一來就送我支雪茄，這下可不得了．十分多謝．１２點那場簡單而隆重的倒數過後，真的想第一時間衝刺，叼返口大雪茄．．．第二天起來，還是按奈不住，爽！

 

原來等待著的，是一個不平凡的一年．第二天元旦起來，聽了記糊里糊塗的電話，說要過友人之鄉晉江遊，”想ｂｏｏｋ你兩日”第一反應是不大想去．但對方又說”過去吃好吃的”．這下子就中正下懷了．一口答應．去多久，跟什麼人去，去哪．．．全都不管了．

 

報名後三小時左右，四仔女行團（４男４女）就出發了．大伙人熱鬧的先到市區吃過鹽鴨，久未重相逢，不得了．再計劃上車的時候．閒話間方才發現．行程原來是三日兩夜而不是兩日一夜．袋子裡才一條四角褲，身穿的一件內衣，一對襪，又忘了帶毛巾．什麼叫悲喜交集，或樂極生悲？這下可體驗夠了．聽了有好吃的吃，什麼都沒問清楚就急著答應了．但，嚴重考慮過折返的我還是上了計程車，踏上了征途．．．

 

還記得，除夕前夕，友人跟我說要改這改那，不要這不要那．．．現在想想，在新的一年裡，我先要檢討的，是不是那嘴饞的性格？！

 

這２天看了很多的部落格，大同小異，話題都離不開有關聖誕過的怎樣，但我肯定，我比他們所過的都漂亮．

 

前３年的聖誕都是過的平淡，忙聖誕晚會的工作，跟手慶功，酒到天亮．但，今年所過的卻不一樣，因為２３號開始，自命不凡的身體就開始抱病．我今年所渡過的是一個七色的聖誕節，沒有火雞，沒有禮物，沒有伴侶．．．跟我一同普天同慶的，是一具已經病得七彩的軀殼．

 

但，一次過病死了還好，那病了又死不去的，也總得要出去喝酒嗎．怎說也是一年一度，難道非得要卧在床上獨個兒跟自己唱聖誕歌不成？不可，怎難過，也得與衆樂樂．

 

吃不到的葡萄是酸的，追不到的女友是好的．雖然今年聖誕是過去四年中溫度最暖的一年，但也是四年中心裡過的最冷的一年，今年晚會，作為一位百無聊賴的顧問，晚會的全過程，我也在會場中遊蕩著，眼中所見一雙一對，耳中所聞卿卿我我，就倍感寒冷，１７攝氏度的熱風也可刺骨，面在流汗心在發涼．突然反問了自己一句，為什麼這麼個好節日，還要在這般無間地獄中受著修羅咒？再想深一層，我還可以有其他更好玩的事去做嗎？還是做好本份吧．

 

平常跟人說，吃粥吃不飽，打死不吃．但在這年的七彩聖誕裡，所恨的，不是杯中物．聖誕老人會煲粥的話，給我一碗吧．但，請不要放在襪子裡．

 

 

 

時間制造缺陷不停，這句好深．

 

 

 

 

 

 

今天傍晚到達金川，收檔了，集體相在７時已經影完了，我收到通知是８時的事．．．

 

坐著無聊，看見一旁有位大師在為人看掌相，其實不是什麼大師，哈，是位來自老撾的同學，聽說說的話都很準，好奇心驅使下，神推鬼撞的就走了過去湊起熱鬧了．冷不防，手不受控制，像鐡被巨大磁場吸過去一樣，”大師，幫我睇睇”撞邪了．

 

手一打開，她就說”你想得太多，簡單的事也會想得很復雜的”，嘩，大姐，我不認識你的呢，難道係因為我個”唸樣”被她一眼就看出了？不行！半信半疑的繼續．”你．．．最少拍過三次拖”．嘩，你是狗仔隊嗎？差點口快說了不禮貌的話，幸好那句被大腦阻住了．”你．．．小時候大病過”呆住了，我好像在澳門沒見過你呢．說得對，出生就得了小腸氣的我，差點小命難保呢．大師，我信你了．

 

睇相這東西，從來都是跟友人說不要做，睇相佬說了好聽的話如你會發達，又只會等著它發生，況且知道了，不好玩．但萬一說了如你命剋父母之類的壞說話，將弄得你終生不得安寧，連阿媽咳一聲都會覺得是自己作的蒘．所以，從不會試．但這次，還是被人類天性的最大缺陷－－好奇心－－牽著鼻子走了．

 

話說回來，”你．．．以後身體都不會有大礙”總算安心了．”你．．．要聽父母話”那是應該的！不過沒怎麼做過罷了．”你．．．做事毅力不夠”那易辦，找個秘書就可以了．”你．．．要多點爭取機會”這個有難度，性格決定命運，這是榮格說的，我沒辦法．

”那我四十歲前可以結婚嗎？”信徒問．

”你不要太花心！”大師像岳母大人的口吻回道．

這剎那在全場的大笑聲中我仍舉著那無力的雙手以乞求的眼光等待著大師”你會有二次婚姻”

 

糟了，大師，那我在第二次的婚禮舉行時，要不要請你來？

那屇時，我又應該希望你以攞景還是以贈慶的心情出席？

那我下半生婚姻生活的目標就是期待著下次再婚？！百感交雜

 

大師最後還贈了我一句，”不要想太多，順其自然吧”

心想，就是因為你，我的下半生才想的更多！

阿彌陀佛

 

 

想了一萬年了,卻不敢行動,每天都被痛苦的思想煎熬著.今天,終於按奈不住了.我要行動了,執房.

堆滿著書枱的書;像上海麗晶大賓館裡的破舊廁所;堆積如山,如二手衣店裡堆著的特價品的髒衣服;還有未被發掘出土的--厚厚一層灰的--古代地板......

終於在今天要跟它們決一死戰了.

 

在過程中,失落已久的感覺回來了.

想起:行為影響習慣,習慣影響性格,性格決定命運----榮格.

 

不知自己何時開始接受了改變自我的決定,擁抱了這髒亂的房間,還共同生活了起來.

但行為這東西是意識形態所構成的,即潛意識.那人在什麼情況下才能改變習慣,繼而改變命運?

我的答案是,一.自身的覺悟.二.身邊發生的人或事的影響.

 

至於改變了是好事還是壞事,然則,無從稽考.

先談後者,可能是因為責任問題,有的人說什麼事都不敢肯定,總是支吾以對,又不敢有意見的,以至於在朋友圈子裡所說的都沒說服力,不被人認同.但當他經歷了如工作的挫折或友人的提醒後立心改變的時候,則,又有二種情況會發生.一.變得信口開河,對連自己都不清楚甚至不知道的事情去加以肯定,這是最危險的; 二.為人變得慬言.

但我相信,所作的任何一種改變都是受自身的意識形態所影響,如:你是有負責的人的話,就會有較大可能變成為後者.

 

而我今天執房,則兩樣都不是,而是前者,自身的覺悟.也受意識形態的潔癖所制約......

 

星期六晚,我們藍翼排球隊的迎新

感覺,自己又回到了從前剛來排球隊的日子,依舊沒變.都是吃飯,唱K,照相.所不同的只,這是最後一次.....

 

回想起剛來時經常取笑我的RIVER.教我打了幾次波的文漢.一直沒有兩句,她要走的時候才認識的米立.一見如故,且一手把我教出來的平.不知在什麼時候認識,但可跟她暢所欲言,天馬行空的妹頭.雖然平常溝通不多,但對我來說語出驚人,總被她說中的靜華.我無能留得住的仲婷,梅.還有河馬,小平.一個一個的離去.

 

而現在只剩桃花依舊

樹上的櫻花,落下的櫻花,生來就是短命的櫻花.

櫻花都是美麗的.樹上剛長出來的櫻花,也總有掉落的一日,在掉落的一瞬間,雖不由自主,但,是繽紛,悅目,絢麗豪狀的.

 

明日醒來,方才發覺自己還是身處在四年級的時光中,以往的東西,欲罷不能,只成回憶.自己已是正在落下的櫻花.

 

 

昨夜捱完可怕的專英三節課後,與文仔兩人到了紫荊街買醉.

只兩人,卻叫了四,五道菜餸酒,還真是罪過.

跟他對上一次的對飲,像是十萬八千年前的事了,其間都各有各的忙,至於所忙的,都不會是正經事了.喝到三點多

 

今天下午三時,被副部長大人叫了起床,便領了我到新聞中心.那一刻才知道,原來華大還有這種東西.

目的是叫我們學生會部內的一行五人看華大的舊宣傳片,要制作新的,吸引更多港澳學生,說要讓我們僑生也看看,給點意見.

看完,也不覺得什麼,宣傳片嗎,都是吹吹噓的,再加上些黨八股而已,早就沒期望過什麼玩意.給意見的時候到了,最頭痛.本人對土共早就恨之入骨,現在只好說奉承話......

部長提到,應該放多點有關各社團的材料進去.老師點頭.

心有不甘,被華大煎熬了這麼久,什麼身份地位都不顧了."社團每間大學都多的是,不用多放,應該多放點有關學校資源的片段,例如圖書館的內部鏡頭......"坐在一旁的香港同學笑了.

 

你他媽的香港仔,只會玩,圖書館對每一間大學來說,是多麼的重要,你知道嗎?

身為一位大學生,我認識的同學當中,有九成九連圖書館的門檻都沒進過,但,這種人在這裡沒人會笑,笑都只是笑人是書虫,什麼狗屁大學生.

你打球,我也打球,在澳門隊踢青年軍,來了打校隊,武術在學屇也得過獎,比體育,怎會比不上你們.

 

記得昨晚跟文仔飲酒時,他說"你在這不會有朋友的了"聽了的我,呆.

 酒話

 

"一百歲吾死有野睇",友人道.

昨晚與友人心血來潮,就開了兩罐啤酒,拿了一包葵花子,又是坐在門外,對着寂靜的北斗星,閒聊着.

笑着笑着,席間,友人提起了生死.

他提了什麼,我們為什麼會提起了這人類有史以來最耐人尋味的問題,都忘記了.

日本大畫家橫山大觀先生說得不錯:"酒這種東西,任何時候喝都是好的",藉着兩分酒意,對坐着的友人,兩人共同煩惱一番,心裡暗忖:何樂而不為?

說在生時的話題,總是離不開將來要怎樣,要怎樣.可能都是年青人吧,但越談下去,人就越悲觀.繼續不下去了.

突然間,友人道"一百歲吾死有野睇",說完,各自拿起了啤酒罐,放到唇邊......兩人即開懷大笑.

"那麼長命還不去死,等睇什麼?"

"睇人卜街..."

兩人又大笑.

話題即由生,講到死.

友人說,死的時候,自知盡了孝道,足矣.

想到這,自愧不如

 

 

 

夢魘

 

5月15日的夜晚,凌晨2:43

就像往常的這2個月以來一樣,夜的確長,但未見夢想中久違了的夢......

這2個月,幾乎對時鐘上的指針失去了以往所有的執著,真的恨了,恨了時鐘的發明者為什麼不發明有24個數目字顯示的時鐘.電子鐘?那你為什麼還要與你的愛侶直接見面而不用視訊?!

在我的voluptas中,已失去了所有的動力.

在陽光與陰雨的調子下,我已經失去了對地上,樹上,湖面上,天空中一切的味覺,氣息.

而且亦對文字產生了人類之中最不幸的情感--厭惡.一切都顯得無聊,寂靜.

 

人的思想中,腦海裡,可以有任何的想法,意慾.而最可憐的腦子,相信不是任何存在了志向,情慾,憤怒,淫亂等等的思想,而是遺失了思想,得不到可以有新思想或是留存原則的意式.

腦前生成了一片白內障,一位純樸的,羽翼高貴的六翼天使......

 

眼力,腦力都遲鈍了,對身邊事物的發展,變化的反應都遲鈍了,而迷上了的,卻是西比爾.

我嚮往著的西比爾,如今出現在我面前,我卻欲罷不能,她一如以往所給予我的信息怎麼突然間發覺它是那麼遙遠?那麼的不可接近?是專注力失調症的效果嗎?還是一直以來潛藏著的抑鬱操狂症的好轉?

 

突然間醒了,眼前依然是懸掛著在天花板上檯燈燈光所影射著的書影,黑夜仍然等待著黎明,

一切依舊的寂靜......

 

過去,將來,彷彿是一個對立面...

1,2,3...到n只是一個順序,但1跟2,or n都沒有聯繫.

數字本身並沒有意義,

n在這裡可以是無窮大,但前面所知道的1,2,3......可以影響到n的值嗎?

就是因為n沒有確定的值,甚至沒有可確定的範圍,

所以我推斷n是有義意,因為是一個期待值,是一個自變量,

在這個範圍內,以前的1,2,3...n-1都不可以再影響到n的值,

為什麼?

因為這是我重新假設的局限條件的首要條件,這樣我的定理才得以計算下去.否則定理無意義.....